В последнее время в нашем с вами обществе стал подыматься актуальный, но пикантный вопрос на тему проституции и легализации публичных домов. Почему-то в современном социуме складывается ошибочное мнение, что проституция, публичные дома или бордели — всё не о нас и это совсем далеко от нашего целомудренного воспитания.
Дискуссии вокруг этого вопроса всегда вызывали негодование и бурление. Бывало, приходилось слышать о каком-то передовом опыте европейских государств. Нидерланды, Германия, Австрия, Швейцария давно легализовали проституцию. Но нам, людям с постсоветским багажом мышления, данная тема далека от понимания. Для общего осознания вопроса давайте рассмотрим изнутри историю развития публичных домов на Юге Украины.
Что такое бордель?
Бордель — незамысловатое и обычное на первый взгляд слово. Но в то же время многогранное в своем тайном подтексте. Бордель, публичный дом, дом терпимости, бардак, блудилище, притон разврата — как его только не называли. Слова разные, но смысл всегда оставался одним и тем же. На протяжение всей истории развития человечества «любовь за деньги» была неотъемлемым атрибутом взаимоотношений в обществе.
Мы не будем вгрызаться в корни самой причины возникновения «продажной любви». Нам интересны основы, правила и каноны по которым жили и работали жрицы любви.
История публичных домов
Тогдашняя империя в 18 веке выражала достаточно негативное отношение к древнейшей из профессий. Власть не хотела мириться с этим «позорным» явлением из жизни граждан. Что в свою очередь порождало аресты, ссылки, а иногда и смерть. Но мы упустим религиозную и моральную составляющие вопроса, а остановим наше внимание на физическом состоянии населения, которое пользовалось услугами дам легкого поведения и платили за это своим здоровьем.
О «французских болезнях» (венерических заболеваниях) в то время уже было известно. Вот только лечить не все умели, но это не останавливало. Особо опасным и позорным для кавалера было «подцепить» сифилис, который в то время практически не лечился.
Но именно массовое распространение сифилиса заставило власть иначе взглянуть на организацию врачебно-полицейского надзора за проституцией. 6 октября 1843 года, невзирая на протесты общественности, власть легализировала «любовь за деньги». При этом была создана законная нормативная база для контроля над созданием и содержанием борделей. Объем этой «книженции» был запредельным. В ней упорядочивались все правила и законы для работы «ночных бабочек»
Требования данного устава создавались под влиянием многих факторов: церковь, общественность, медицинские основания. И так, давайте же рассмотрим самые интересные статьи из свода правил:
- открыть бордель могли только женщины от 30 до 60 лет. Откуда такая дискриминация по половому признаку доселе неизвестно;
- кандидат на открытие борделя должен пройти проверку на благонадежность и получить разрешение полиции;
- публичные дома не должны размещаться возле школ, училищ, храмов и государственных учреждений ближе, чем на 300 метров;
- на фасаде данного учреждения не должно быть рекламы, вывески, афиш;
- в самом здании запрещалось размещать портреты царственных особ;
- не разрешалось содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни, а также в Страстную неделю;
- кровати между собой должны быть разделены легкими перегородками или ширмами.
Нормативные документы того времени жестко регламентировали процедуру перехода претенденток в ранг «ночных бабочек». Так как данная профессия была официальной, то и трудоустройство было соответствующим. Все девушки проходили через врачебно-полицейский комитет, где их регистрировали и ставили на учет. Паспорт изымали и вместо него выдавали «заменительный билет» (получивший в народе неофициальное название «жёлтый билет»). Вероятно, что желтый цвет билета происходит от того, что проститутки в Древней Греции были обязаны носить одеяния желтого цвета. В самом же билете, помимо общих данных, помещалась фотография, а также правила для путан.
Для борделей того времени была выстроена четкая градация по ценовым категориям:
до 12 рублей — высшая оплата (не более 7 человек в сутки);
до 7 рублей — средняя (до 12 человек);
до 50 копеек — низшая (до 20 чел. в сутки).
Но в большинстве случаев цена на услуги зависела от уровня самого борделя или запросов клиента.
В 1880 году килограмм мяса стоил – 32 копейки, килограмм черного хлеба — 7 копеек, белого 18 копеек, пуд осетрины — 13 рублей, 100 яиц — 2,8 рубля, пуд соли — 10 рублей. За рубль можно было купить обычные брюки.
В обращении денежно-товарных отношений все имеет свою цену. Узнав с вами цены на «услуги», давайте комплексно рассмотрим уровень заработных плат основных слоев население, которые потребляли те самые «услуги». Уровень месячной зарплаты конца 19 века составлял:
- младший офицерский состав — 35 руб.;
- офицеры средней руки — 50 руб.;
- учителя — 25 руб.;
- фельдшера — 40 руб.;
- у рабочего фабрик и заводов 16 руб.
Так как публичный дом быт официальным учреждением, то соответственно облагался налогами. Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 — девушке. Скорее всего, эти правила существовали только на бумаге.
Важнейшим аспектом надзора за работой «фей», составлял контроль над медицинским обследованием жриц любви и принудительным лечением в случае обнаружения «французских болезней». На удивление современникам, лечение было абсолютно бесплатным и государство еще платило пособие во время лечения. Да, пусть это были сущие копейки, но факт остается фактом.
Девушки, имевшие на руках «желтый билет», не имели законного права заниматься чем-то еще кроме основной деятельности. Вернуть себе паспорт обратно было практически невозможно, да и незачем — кому нужна была «падшая женщина». Общество было достаточно враждебно настроено по отношению к таким женщинам и обратный путь в нормальную жизнь в большинстве случаев был закрыт. Так что женщины, единожды попавшие в этот круг похоти и разврата, как правило, до конца жизни оставались в нем, не сумев разорвать этот порочный круг.
Но все эти правила и законы относились к легальным «жрицам любви», работавшие в публичных домах. Но в подавляющем большинстве случаев рынок «продажной любви» был переполненным частными предложениями, так называемые уличные «билетные проститутки». Работу таких уличных «мотыльков» никто не контролировал официально. Здесь так же существовало жесткое распределение по слоям денежного вознаграждения. От элитного дивизиона — аристократических женщин, до низшей — панельной касты. Зачастую для «панельных проституток» это было абсолютное дно «продажной любви». Тут заканчивали или доживали свою профессиональную карьеру девушки, потерявшие товарный вид и которые не могли уже работать в приличных борделях. Но были и исключения.
На 1901 год по разным оценкам насчитывалось от 20 до 40 тысяч одиночных «жриц любви», тогда как легальных составляло не более 15 тысяч женщин. Притом, что официально зарегистрированных публичных домов, работало 2400. В целом, все эти орды «вольнонаемной любви» были сосредоточены в больших городах: так на 1000 жителей Киева приходилось 2 проститутки, так как на 1000 москвичей — уже 15 публичных женщин.
Публичные дома в Херсоне
Публичные дома и проституция в целом занимала особое место в ежедневной жизни старого Херсона. Одним из самых злачных мест в городе было Греческое предместья, получившие в народе шутливое название «бордельный переулок». Тут сосредоточились основные бордели города, создавая «свободную зону секс — бизнеса». Самими популярными у мужского пола были дома терпимости: Фарфель на Колодезной, Гольдштейн на Потемкинской, и знаменитое «заведения Анны Леонтьевны».
Статус Херсона как портового города и важного транспортного узла, где железная дорога пересекалась с пароходными маршрутами река — море, всегда привлекало в город бесчисленное количество наемных работников. И потому город был обязан иметь достаточно развитую сеть публичных домов. Но увы, дома терпимости не всегда справлялись с таким объемом работы и потому большой удар на себя брали так называемые нелегальные квартирные бордели. В которых втайне от властей работала одна, а порой и несколько «ночных бабочек». С такого рода заведениями городская власть вела бесконечный и неравный бой, потому как спрос на сей дивный товар всегда порождает предложения.
Отличительной чертой херсонской ночной жизни, в разный период развития города, была её сезонность, так как порт жил от навигации до навигации, то на зимний период многие «жрицы любви» отправлялись в бессрочный отпуск за свой счет.
В СССР секса не было и проституции тоже
Но с приходом советской власти, выстроенный годами институт проституции в стране рухнул. Он конечно еще долго сопротивлялся, и первые пятилетки еще пытался о себе напомнить, но в 1926 года был окончательно ликвидирован.
Но в годы Второй Мировой Войны на оккупированных территориях возникают публичные дома, в которых обслуживали немецких солдат и офицеров. Херсон не был исключением. В городе работало несколько публичных домов: в здание бывшей гостиницы Лондонской угол улиц Пилипа Орлика и Потемкинской (Карла Маркса и 9 Января), бывшая гостиница «1 Мая» угол улиц Соборной и Ришельевской (улиц Ленина и Октябрьской революции).
Еврейские хитрости
Еще одной интересной главой из книги о «древнейшей из профессий», является тема использования еврейских девушек в этом нелегком труде. Но здесь не все так просто, как кажется на первый взгляд.
Просто для евреев, дорога в центральные губернии и большие города была закрыта, пресловутой чертой оседлости. Черта оседлости — граница территорий за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям. Исключением из этих правил были лишь отдельные категории евреев, в которые в разное время входили купцы первой гильдии, лица с высшим образованием и проститутки. Да, это не опечатка! Я не меньше вашего был изумлен, увидев в этом списке проституток, но такова действительность того времени.
Для молодых еврейских девушек из черты оседлости это был реальный шанс вырваться в свет. Для этого нужно было формально стать проституткой, получить «желтый билет», что автоматически давало право на жительство в городе и дышать полной грудью на свободе.
Но данная лазейка иногда давала сбой. Существует зафиксированный факт, такого подлога в Петербурге в 1908 году, где во время медицинского освидетельствования еврейских «лжежриц любви» было обнаружено 20 девственниц-проституток.
Стоить подытожить все выше написанное. Мы с вами рассмотрели маленькую часть из закулисной жизни мира проституции. Эта тема притягивает к себе большое количество внимания, как со стороны мужчин, так и женщин. Она неоднозначна, очень сложна для понимания и тем более для дискуссий. Приоткрывая дверь в неизведанную жизнь публичных домов, мы хотели показать все стороны этого сложного и неразрешимого вопроса…
Выводы, а выводы делайте сами.
Автор — Бугаенко Виталий
P.S. Автор является одним из лучших гидов в центре туризма ХерсON! Приходите на экскурсии и вы узнаете намного больше!
